《求谏》导学案2
一、 导入新课
史有“贞观之治”，开辟出盛唐王朝。唐太宗李世民之所以可以开创盛世，是因为他可以积极地听取臣下意见，集思广益。今天，我们就看一下他对于言官的进谏有什么看法。好，我们来学习《求谏》。
二、文学常识及背景介绍
1、吴兢：史官，唐代史学家（约699-749年）。生活于武则天，唐玄宗时期。唐汴州浚仪（今河南开封）人，纪传体《唐书》、编年体《唐春秋》。与刘知几撰写《武后实录》。
2、《贞观政要》
是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。全书10卷40篇，8万余言。后来成了各朝皇帝甚至日本政治家推崇和必修的功课。
3、谏官制度
谏官制度的核心是向君主提出建议和批评谏官制度虽然“有可能”限制君主的胡作非为，但主要目的是在“以君主为中心”的中国古代政治中实现“君主的有效统治”
三、给加点儿的字注音
俨肃（ ） 谏诤（ ） 鲠议（ ） 王珪（ ） 刍荛（ ） 不讳（ ） 丧乱（ ） 属文（ ） 芜词（ ） 诋诃（ ） 愆过（ ） 纂组（ ） 怖慑（ ） 罄其狂瞽（ ）
四、课文解析：
第一段（一）
太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。
重点字词：威容：（ ）；俨：（ ）；肃：（ ）；百僚：（ ）
失其举措：（ ）；若：（ ）；假：（ ）：颜色：（ ）；冀：（ ）；照：（ ）；藉：（ ）。
翻 译________________________________________________________
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第一段（二）
主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。
重点字词：若：（ ）；贤：（ ）；匡正：（ ）；全：（ ）；钳：（ ）；卒：（ ）；每：（ ）；极：（ ）；
规谏：（ ）。
翻 译：__________________________________
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【思考一】
（一）第一段中唐太宗的论述包含几层意思？
这一节主要有两层意思：第一是唐太宗积极求谏的态度，比如他“每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失”；第二是唐太宗对劝谏直言的的认识。他说：“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” 太宗以史为鉴，认为要吸取前人经验，积极地提取臣子的意见，只有如此才能保持国家长治久安。
（二）本段都运用了那些论证方法？
类比论证，如“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣”；
假设论证，如“主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎”，再如“公等每看事有不利于人，必须极言规谏”；
举例论证，如“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，虞世基等，寻亦诛死”。
第二段（一）
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”
重点字词：任：（ ）；致理：（ ）；事：（ ）；相遇：（ ）：数：（ ）；相：（ ）；匡：（ ）；救：（ ）直言鲠议：（ ）