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《民为贵》导学案

[10-18 22:14:36]   来源:http://www.kuaixue5.com  语文导学案   阅读:80
概要: 概要:翻译:败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊。 3、原文:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。 翻译:他们想要的,就给他们积聚起来;他们厌恶的,不加给他们,如此罢了。人民归向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。 4、原文:孟子曰:\"仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。\" 翻译:孟子说:\"仁德的言辞不如仁德的声望深入人心,良好的政治不如良好的教育能获得 民心。良好的政治,百姓害怕(违背)它;良好的教育,百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富,良好的教育能赢得民心的拥护。 三、内容分析。 1、孟子是如何看民、社稷、君三者之间的关系的,这种思想有什么进步意义? 民为贵,社稷次之,君为轻。关于其进步意义,同学们可以搜集有关资料,多角度思考。 2、从第二则内容中,同学们可以得出什么样的启发? 一个人贵为天子,并不意味着他的统治、为所欲为就是合理的。天子贼害仁义,那他只不过是独夫而已,这
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  翻译:败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊。

  3、原文:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。

  翻译:他们想要的,就给他们积聚起来;他们厌恶的,不加给他们,如此罢了。人民归向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

  4、原文:孟子曰:\"仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。\" 

  翻译:孟子说:\"仁德的言辞不如仁德的声望深入人心,良好的政治不如良好的教育能获得

民心。良好的政治,百姓害怕(违背)它;良好的教育,百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富,良好的教育能赢得民心的拥护。 

  三、内容分析。

  1、孟子是如何看民、社稷、君三者之间的关系的,这种思想有什么进步意义?

  民为贵,社稷次之,君为轻。关于其进步意义,同学们可以搜集有关资料,多角度思考。

  2、从第二则内容中,同学们可以得出什么样的启发?

  一个人贵为天子,并不意味着他的统治、为所欲为就是合理的。天子贼害仁义,那他只不过是独夫而已,这样的人理应被诛灭。君危害国家,臣民就可以推翻他。孟子在这一则内容中,强调了只有得民心者,才具备统治天下的合理性。 

  3、请同学们用原文回答舜得天下的原因。

  荐之于天而天受之,暴之于民而民受之。

  4、根据文章的内容,回答如何才能够赢得民心。

  民之所欲为之聚之,民之所恶不要施之。

  5、老百姓最想要的是什么,最不想要的是什么?

  民之所欲莫过于仁,所恶莫过于不仁。

  6、结合文章的内容,体会一下《孟子》行文的特点。

  语言犀利,论述深刻,重点突出,层次清晰,善用比喻说理。

  四、问题探索。

  孟子提出\"民贵君轻\"\"诛一夫\"的思想,是具有其重大进步意义的,它的意义表现在哪些方面呢,这种思想在封建社会里能否实现,为什么?

  阅读训练 

  沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:\"今者出,未辞也,为之奈何?\"樊哙曰:\"大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为!\"于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:\"大王来何操?\"曰:\"我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。\"张良曰:\"谨诺。\"当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走。从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:\"从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。\"沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:\"沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将军足下。\"项王曰:\"沛公安在?\"良曰:\"闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。\"项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:\"唉!竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也。吾属今为之虏矣。\"沛公至军,立诛杀曹无伤。

  居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:\"关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。\"项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:\"富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!\"说者曰:\"人言楚人沐猴而冠耳,果然。\"项王闻之,烹说者。

1、对下列词语中加红词的解释,不正确的一项是(  )

A、不礼不辞小让    让:谦让

B、道芷阳间行     间行:抄小路走

C、会其怒,不敢献   会:正碰上

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