对于不同层次的学生，我们上课的立足点是不同的小学重在记忆性，让他们背诵更多的诗，记住更多的字初中要有灵活性，李岚清曾经说过，到了初中，光有一百分有什么用？要有点灵性至于高中的课程标准明确提出的是要有悟性悟性从哪里来？悟性就构建在记性和灵性的基础上小学的语文课要贴近生活，多举例子初中的语文课要走向社会，但高中的语文课要依托文化这三个不同的层面，从生活到社会到文化小学的语文课要上得活泼，他们的模式是学中玩，玩中学，是游戏式的初中的语文课要上得生动，活动型的高中的语文课要上得深刻如果小学是游戏式的，初中是活动型的，那么高中应该是研究
性的三者的词根是不同的：一个是游戏“式”；一个是活动“型”；一个是研究“性”小学要上得活泼，初中要上得生动，高中要上得深刻这样一来，高中语文课的定位就比较清楚了这是第一个定位
第二个要定位的是对于课文的定位我的观点是，宁可把教读课文上成自读课文，也不要把自读课文上成教读课文，要尊重高中生自我阅读的作用以这个观念来看这节课，见到了许多亮点，
1.同样是“旗帜”，第一段的“旗帜”与结尾段的“将成为旗帜”的两处“旗帜”象征的含义有什么不同？
2.两个“沉重”的不同之处这一点在老师的教案里也提了出来在攀登过程，攀登者遇到了艰难，他感到身体越来越“沉重”了；这种情况下，“失望”与“悲哀”袭击了他的心头，他负载着“失望”与“悲哀”，于是感到身体更“沉重”了加了更“沉重”，什么道理？可能一个人的心理负担远比现实的艰难的袭击更为严重
3.第二部分里，“从脚下的峭壁下凿出洞眼倒退下去，是不可能的；从上往下凿出一条路，是不可能的”这两个“不可能”又有什么不同？
这样的从本文出发的一些讨论可能会更促使学生的思想走向深化特别是在讨论中，一个女同学说：“毕竟我们讨论‘这样’的攀登者”这里的“这样”的攀登者是怎样的攀登者？攀登者有各种各样的，但今天放在我们面前的是“这样”的攀登者，所以就要对“这样”的攀登者进行诠释，证明他不是“那样”的攀登者因此，如果我们能花更多的精力让学生从文本当中提出问题进行讨论，就更有质量了学生的发言中，有许多精彩的句子，我认为老师的串连词可以减少些串连词主要是对学生发言中的亮点进行捕捉例如，有个学生说，攀登者是个完美主义者，他所以失败、痛苦，因为他是完美主义者这个“完美主义者”倒是今天这节课很需要展开的这个同学继续说，因为他追求完美，结果他比平凡更平凡在这个同学理解的深处可能会有很多的话另一个同学说，不管他是成功或是失败，他带给人们的是精神财富、精神资源财富是可以共享的，资源就要我们去开发还有一个同学说，攀登者应当可以放弃，放弃也是一种精神其中有一个同学引用高尔基的一句话“志在顶峰的人，绝不会留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐”我很希望这个同学把高尔基的话慢慢读一遍，让全体同学对这句话有很好的印象
在所有的讨论中，我个人认为，第一不要政治化，本身这篇课文就没有政治化，不必要联系到1994年，1994年也没有什么特殊的情况如果这篇文章写在1989年倒是好的，如果这样，它就不大好上教材了1994年没有什么可以让我们开发的地方茨威格《世间最美的坟墓》里面有这样一句“在这个特殊的日子里”这个“特殊”特殊在哪里？第一个“特殊”是指在托尔斯泰百岁的纪念日里；第二个“特殊”是指这两个世界伟人托尔斯泰和诺贝尔文学奖获得者茨威格都是以自杀的方式来结束自己生命的所以这个“特殊”的日子就非常特殊了但我认为这篇文章不含有政治，它的思想意义就显得更加宽阔
对于《这样的攀登者》这篇文章，由于它是通篇运用了象征手法，正如
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