www.kuaixue5.com
《师说》教案
单元教学指要
本单元学习唐代散文。训练重点是熟读、背诵课文，理解课文思想内容，归纳文言常用虚词的意义或用法。
唐代散文具有承前启后的历史地位，它逐渐摆脱了六朝以来骈文对文坛的垄断，开启了一代新风。特别是中唐时期，韩愈、柳宗元倡导“古文运动”，主张在形式上恢复秦汉散文散行单句的行文方式，革新文体和文学语言；在内容上反映社会现实，发扬儒家“文以载道”的传统；在中国散文史上写下了光辉的一页。本单元中的四篇课文都出自名家之手，代表了唐代散文不同时期的创作成就，同时又兼顾了时代、内容、文体等因素，既有散体文章，又有骈体文、文赋。
《师说》是一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，反对“位卑则足羞，官盛则近谀’’的错误观念，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。文章中第二段的对比手法及“师”道”的观点是本文的教学重点。
《阿房宫赋》是一篇文赋，一篇借古讽今的作品。教学时，通过让学生了解本文的写作背景，加深对这篇赋讽喻现实的思想意义的认识；以第三、四两段为学习重点，弄清秦王朝灭亡的原因；与《过秦论》比较，深刻体会“赋”的特点。
《谏太宗十思疏》是一篇奏疏，作者从唐王朝的长治久安出发，提出了“居安思危，戒奢以俭”的主张，劝谏唐太宗积德义，以民为本，善始善终地治理天下。教学时，应引导学生结合上下文语境，揣摩词语的含义，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格，领会魏征委婉含蓄的进谏艺术。
《种树郭橐驼传》是寓言传记，表现了作者不满当时的官僚统治，讽喻社会现实的创作立场。文章借种树人之口，阐发了他的政治理想，表现出改革弊政的愿望。教学时，应该抓住这个中心理解课文内容。同时还要学习简洁而生动的语言特点，对比与映衬的表现手法以及婉约而多讽的艺术风格。
本单元教学时，方法上应注意以下几点：
一、引导学生弄清“说”赋”疏”传’’四种文体的内涵，结合其文体特点，理解课文的思想
二、注重传授记诵方法。应引导学生在反复朗读中体察语气，揣摩文意。根据意群、句式特点逐层背诵，尤其要记诵一些名言警句。
三、语法方面的教学重点是文言虚词的用法，初步学会区分虚实，辨析积累常见虚词的意义或用法。
四、打破传统的文言文教学方法。让学生自己质疑、探讨、解难的机会多一些。另外，这些脍炙人口的文章应当做真正的文学鉴赏，而不应仅仅是字词的解释。
21 师 说
教学目标
知识目标
1 掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。
2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．
德育目标
l培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．
2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．
1学习第二段，掌握对比说理的方法．
2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．
3．背诵课文．
教学难点
从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．
教学方法
1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。 (如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解) ，
3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
多媒体投影，录音机和课文朗诵带．
课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．
[教学过程]
一、导语设计
出示投影：
由魏骨氏以下，人益不事师．今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人．独韩愈奋不顾流
俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名．居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣．
(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(学生看过投影后，教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．
二、解题
1．文体简介
说，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》，有的说明中抒情，如《爱莲说》；有的偏重说理，如《师说》。
2。韩愈及古文运动简介
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，
要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
三、放课文录音或教师范读
四、学生集体朗读课文，纠正字词的错误读音