所以单看一笔一字或一行,自然不行,这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此①。中国画论中所谓“气韵生动”,就是这②个意思。西洋印象画派的持论:“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画,毫无生气,艺术的绘画,非画面浑然融合不可。”在这③点上想来,印象派的创立确是西洋绘画的进步。
这是一个不可思议的艺术三昧境。在一点里可以窥见全体,而在全体中只见一个体。所谓“一有多种、二无两般”(《碧岩录》)就是这个意思吧!这道理看似矛盾又玄妙,其实是艺术的一般的特色。美学上的所谓“多样的统一”,很可明了地解释其意义:譬如有三只苹果,水果摊上的人把它们规则地并列起来,就是“统一”,只有统一是滞板的,是死的。小孩子把它们触乱,东西滚开,就是“多样”,只有多样是散漫的,是乱的。最后来了一位画家,要写生它们,给它们安排成一个可以入画的位置--两个靠拢在后方,一个稍离在前方--望去恰好的时候,就是所谓“多样的统一”,是美的。要统一,又要多样;要规则,又要不规则;要不规则的规则,规则的不规则;要一中有多,多中有一。这是艺术的三昧境。
宇宙是一大艺术,人何以只知鉴赏书画的小艺术,而不知鉴赏宇宙的大艺术呢?人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢?如果拿看书画的眼来看宇宙,必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体;而森罗的万象,只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”,孟子的“万物皆备于我”,就是当作一大艺术而看宇宙的吧?艺术的字画中,没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物,倘不为全体,各个体尽量虚幻而无意义了。那么这个“我”怎样呢?自然不是独立存在的小我,应该融入于宇宙全体的大我中,以造成这一大艺术。
1.第三段有三处用圆点和序号标出的词语,它们所指代的内容是否相同?
①和②__________________ ②和③__________________ ①和③__________________
2.从第四段中找出与加粗的“不可思议”意思相同的一个短语,它是_______________。
3.第一段里说,这方字单看各笔划、各个字、各行字,并不好,而看其全体,则有说不出的好处,这是因为(35字以内)
___________________________________________________________________________
4.解放前,有人撰文赞扬本文作者绘画艺术高超,题目是《丰子恺画画不要脸》,说他画人只将头部画个椭圆,而人物就形神毕肖,结合本文,谈谈其中的道理。(50字以内)
_______________________________________________________________________
5.下列说法不符合原文意思的两项是( )
A.艺术品的一幅字,单看时觉得不好的,全体看时也不会觉得好。
B.印象画派提倡艺术的绘画,非画得浑然融合不可。
C.只有统一是滞板的,是死的;只有多样是散漫的,是乱的。
D.宇宙是一个浑然融合的全体,不允许有独立存在的事物。
E.人若能拿看书画的眼来看宇宙,必可发现更大的三昧境,因为宇宙是一大艺术。 www.kuaixue5.com
(四)鲁迅与读书
读到一首好诗,一个精辟的警句,不仅能引起人会心的微笑,有的还会使人有_________
__________之感。它们像钥匙、像火把、像路标,能打开心扉,照亮道路,指明方向。
像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人,大都把写作看作事业,看作爱好。但总得有所感才可发可写,而“感”又不像自来水,打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢?像鲁迅说的那样,写不出时不硬写,“随便翻翻去”.翻了,就会长知识,所谓的灵感往往就会________(shū)忽而至。
谈起读书,人们都希望有个安静的环境,但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山,读书随处净土”时,我好像立即受到一种启迪,悟到关键在自我调整。调整好了,即使身处闹市通________(qú),不也像没有“五浊”(佛教名词)干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗?
但是,当读到鲁迅先生的:“倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是在逐渐硬化,逐渐死去了吗”,便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了,并进而警觉起来,人常说鲁迅的骨头硬,实际上是说他的________硬、________硬。
晚明黄道周被清兵俘虏就义时,不肯跪。刽子手砍了一刀,头未掉。刽子手害怕了,跪下道:“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生,却能使一个身强力壮手执钢刀的刽子手跪下,骨头是够硬的。
读书人的骨头并不都是硬的。但是有一点可以肯定,中国历来最优秀的知识分子,骨头都是硬的。他们在爱国爱人民,深明民族大义这点上,是从来不含糊的。
精神的力量,信念的力量,除了来自实践外,当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的思想境界,显然与他的好学精神有关。他的学习法,用现代的习惯,可粗略地概括为“四要”,即要读书、要思考、要观察、要比较。他主张,读好书,也读点“帝国主义者”的书, ;读“死书”, . ,不能把脑子让给“别人跑马”.“要看一看真金,免得受硫化铜的欺骗。”
《明史》称黄道周“文章风节高天下”,我们则完全可以说,鲁迅文章悬日月,鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中,到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”,开卷就可以得益,但更主要的还是学他的为人,学他的志节。为此,就要学习他那种好读书,会读书,以及“更多的是要更无情面地解剖我自己”的精神,不断净化自己,做一个“骨头硬”的中国人。
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