④《史记》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》合称“四史”.
⑤关汉卿，代表作《窦娥冤》；王实甫，代表作《西厢记》；白朴，代表作《墙头马上》；郑光祖，代表作《倩女离魂》。以上四位作家皆以杂剧闻名，合称为“元曲四大家”.
⑥李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》，晚清的这四部长篇小说被称为“四大谴责小说”.
A.①②⑥B.①②⑤C.②③⑥D.③④⑥
10.下列有关文体知识的叙述，不正确的一项是（ ）
A.唐代古文运动是一次重要的文体改革运动。这个运动是韩愈和柳宗元倡导的，他们主张废弃六朝以来浮华的骈俪文，写作切合实用的质朴的古文。
B.疏是古时臣下向君主陈述事情的一种文体。
C.列传是纪传体史书中的一种体裁，记述帝王以外的人的事迹。
D.元杂剧是把歌曲、宾白、舞蹈等有机结合起来的完整的艺术形式。一般是一本四折，每折包括曲词和说白两部分。
11.下列各组词语中没有错别字的一组是（ ）
A.梳装打扮举止安祥却之不恭挑拨是非
B.高屋建瓴天花乱坠首屈一指贻笑大方
C.原气大伤臻于郅治抑扬顿挫要言不烦
D.一劳永逸改弦更张满脸绉纹脉络分明
12.依次填入下列句中横线上的词语，恰当的一组是（ ）
①圆圆小心地抱着卡通娃娃，轻轻地哼着歌，那份________的样子真令人感动。
②对于正在实行犯罪或者在犯罪后被发觉的人，任何公民都可以________将他扭送公安机关。
③今年寒假，我专程到北京去________了阔别已久的大学老师李先生。
④两会期间，各地代表共同________的这几条条款，任何人都无权改动。
A.爱怜 即时 探望 审定 B.爱惜 及时 探望 审订
C.爱怜 及时 看望 审订 D.爱惜 即时 看望 审定
13.依次填入下面横线上的关联词语，恰当的一组是（ ）
________从“人”的角度考察，________可以看到：人权的历史________是所宣告的权利种类增多的历史，________也是享受这些权利的主体逐步扩大和普及化的历史。
《世界人权宣言》规定了不分种族，不分性别，适用于所有人的普遍人权概念是有重大意义的，________这个历史进程充满了血与火的残忍和不公。请看非普遍人权阶段的悲惨现实。
A.如果就不仅而且但是 B.只有才既同样虽然
C.只要就虽然但尽管 D.虽然也既然那么然而
14.下列各句中，加粗的成语使用恰当的一句是（ ）
A.病菌可以说是微不足道，但它对人们的危害却是非常严重的。
B.总之，他们对怎样微妙的事物都觉吃惊，而常人则熟视无睹，故他们是常人又异乎常人。
C.读书不能无动于衷，否则，怎么能提高阅读理解水平呢？
D.这次冬季奥运会某个国家派了不少运动员前往参赛，可结果呢，别说金牌，连前六名都捞不到一个，简直是滥竽充数。
15.填入下面横线上的句子，排列衔接最恰当的一组是（ ）
你知道火炉将会生起，________
①你可以干一杯因为涨价而显得更加神异或者因为不涨价而显得更加友善的酒，
②因为涨价而显得更加神异或者因为不涨价而显得更加友善的酒你可以干一杯，
③火焰将用它的不可捉摸的躲闪与静静的浊热来挑逗你。
④不可捉摸的躲闪与静静的浊热将用它的火焰来挑逗你，
⑤让闪耀的火在你的身体里发生
⑥让火的闪耀发生在你的身体里
A.③①⑥B.④②⑤C.③②⑥D.④①⑤
二、阅读理解
（一）古文与白话（节选）
现人做诗文，不应该学周诰殷盘那样诘屈聱牙，为的是传达的便利。不过提倡白话者所标出的“做诗如说话”的口号也有些危险。日常的情思多粗浅芜乱，不尽可以入诗；入诗的情思都须经过一番洗炼，所以比日常的情思较为精妙有剪裁。语言是情思的结晶，诗的语言亦应与日常语言有别。说话时信口开河，思想和语言都比较粗疏，写诗文时有斟酌的余暇，思想和语言也都比较缜密。散文已应比说话精练，诗更应比散文精练。这所谓“精练”可在两方面见出，一在语言。专就语言说，有两点可以注意：第一 ，说话通常不必句句谨遵文法的纪律，作诗文时文法的讲究则比较谨严。其次 ，说话所用的字在任何国家都很有限，通常不过数千字，写诗文时则字典中的字大半可采用。没有人翻字典去说话，但是无论在哪一国，受教育的人读诗文也不免常翻字典，这简单的事实就可以证明“写的语言”比“说的语言”丰富了。
“写的语言”比“说的语言”也比较守旧，因为说的是流动的，写的就成为固定的。“写的语言”常有不肯放弃陈规的倾向，这是一种毛病，也是一种方便。它是一种毛病，因为它容易僵硬化，失去语言的活性，它也是一种便利，因为它在流动变化中抓住一个固定的基础。在历史上有人看重这种毛病，也有人看重这种方便。看重这种方便的人总想保持“写的语言”的特性，维持它和“说的语言”的距离。在诗的方面，把这种态度推到极端的人主张诗有特殊的“诗的文字”.这论调在欧洲古典主义时代最占势力。另外一派人看重“写的语言”守旧的毛病，竭力拿“说的语言”来活化“写的语言”，使它们的距离尽量地缩短。这就是诗方面的“白话运动”.欧洲文学史上掀起过数个资助的白话运动。最重要的有两个：一个是中世纪行吟诗人和但丁所提倡的，一个是浪漫运动期华滋华斯诸人所提倡的。但丁选定“土语”为诗，同时却主张丢去“土语”的土性，取各地“土语”放在一起“筛”过一遍，筛出最精纯的一部分来另造一种“精练的土语”为做诗之用。我觉得这个主张值得深思。
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