师：孔乙己自己能看清自己吗？请找出依据。
生：看不清。从孔乙己不肯脱下长衫，满口之乎哉也，以及那些“窃书不能算偷”的类似狡辩与动作，可以看出孔乙己还是生活在自己的读书人的幻想世界中。
师：作者又是如何看待此人物的？
生： 从描写中我们可以看出，孔乙己贫困潦倒却又想保持读书人的架势，善良而又无能，可怜而又可气，是一个时代的落伍者和封建科举制度的牺牲品，也是当时冷酷社会的牺牲品。
师：所以作者对其的态度是：“哀其不幸怒其不争”。
（屏幕出示：二、分析孔乙己“大约”死了）
师：大家找一下相关的证据。
生1：关于孔乙己的信息，大多来自侧面了解。如第5小节：好吃懒做不肯自食其力；第10小节：偷丁举人家的东西被打折腿丧失劳动力。所以推断“许是死了”。
生2：从12、13节中，可以发现已是长久不见孔乙己了。
师：你是怎么发现的？大家可以从时间词入手考虑。
生：自此以后——到了年关——到中秋——到第二年的端午——到中秋——又到年关——到现在“终于”没有见，推断孔乙己“大约”死了。
师：从这里也可见其悲剧，连死也没人知道，也不知死在何处？这就是一个科举制度下读书人的归宿。
四、今眼再看“孔乙己”
师：大家已经了解了孔乙己的命运及悲剧的根源，但是你们知道鲁迅为什么要写这篇文章吗？
教师介绍写作背景——
《孔乙己》是鲁迅先生在五四运动的前夜继《狂人日记》之后发表的第二篇白话小说，也是他自己最满意的一篇小说，鲁迅先生后来亲自将它译成日文。《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会生活。
师：同学们，孔乙己在当今还有其现实意义吗？生活中还有类似孔乙己这样的人吗？
生：有。
（屏幕再次出示先前的板书，并出示咸亨酒店——鲁镇——旧社会）
师：大家可以根据屏幕上出现的板书来探讨小说的主题。小说通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写，反映了封建文化和封建科举制度对读书人的毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶。小说也揭露和批判了封建社会的世态炎凉，人们精神的麻木。
（教师趁机引出小说的概念及三要素，可谓是水到渠成了。）
师：这就是小说。小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会与个人生活。这里涉及小说三要素：人物、故事情节、环境。
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