（多媒体出示）
重点研读——走近梁思成研读“梁思成保护日本奈良古建筑部分”：
结合文中所写内容，说说作者笔下的梁思成还是一个什么样的人。
方法提示：可以从作者所写内容（理解具体词语、关键句子）的角度研读人物形象，也可以从写作方法（即怎样写）的角度来研读。
（生放开声音，边读边思）（声音消失）
师：同学们读完了，请大家和你小组的同学合作交流，并在组内推荐代表发言。
（生热烈讨论，师巡回静听）
师：好，让我们来碰撞一下思想的火花，哪一组先说？
（生纷纷举手）
生1：他是个冷静的历史主义者，文章14节写他的妻子的弟弟、他和全民族都遭受日本侵略，而他仍保护日本的奈良。
师：超越常人的冷静，他放弃了国耻家恨，他为什么放弃国耻家恨？
生2：因为他是个目光长远的人，文章16节“那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自指导设计的唐招提寺是他所知道的保存最完整的唐代木建筑”。
生3：他站在世界的角度看问题，15节中“他知道，地球上所有的文化遗产都属于人类”
师：抓住点睛之笔，诠释目光长远，精辟。
生4：他是一个热爱古建筑的人。17节可以看出，他在建筑与国仇家恨之间选择了建筑。
师：老师有个问题不明白，这里梁思成对古建筑的热爱与前文“勘测应县木塔”时所表现的对古建筑的热爱，两种热爱一样吗？
生（齐）：不一样
生5：勘测应县木塔出于他的兴趣，是一种对职业的爱好；而保护日本奈良则是一种保护、爱护。
生6：前文“山西应县木塔”是自己国家的，梁思成是应该爱的；而这里保护日本奈良则是在梁民成面临国耻家仇怀着深仇大恨仍然去保护，是种大爱。
师：科学家是有国籍的，而科学则是没有国界的。
生7：文章19节梁思成所说的话也说明他是个爱憎分明和胸怀博大的人。
师：很好。能用有感情的朗读再现他的精神吗？
（生很有激情地读）
师：有没有从写法上作探究的？
生8：18节写美国军官司的困惑不解来侧面表现梁思成的精神。
师：善于发现的同学！通过刚才的研读，我们读到了梁思成超越常人的理性，瞩目历史的远见，这样的人才是一个文化视野广阔的人，这样的人才是一个真正具有文化的精神的人。
同学们齐读15节，再次感受他的境界。
（生齐读，师板书）
师：多么精辟而深刻的诠释啊，此时此刻，我们心中不止是敬仰，更多了一份感动。古来圣贤皆寂寞，一个超越时代的人一定是寂寞的，梁思成也不例外，他也有着不被人理解的深深的遗憾，这遗憾是什么？
生（齐）：辽代古庙被拆
师：这遗憾化作一声叹息。
生（齐）：我也是辽代的一块木头！
师：一声感叹，世人谁能深深体会？1957年，北京47座城门角楼被拆，至今仅有3座残存。据说当年梁思成奔走求告，竭力保护的北京城墙，城墙被拆的前一天晚上，他沿着北京城墙走了一夜，哭了一夜，这种遗憾多么令人动容！可叹的是，历史的遗憾至今仍在我们身边重演。南阳康熙年间的天妃庙风韵不在，焦作怀商历史文化遗迹即将被改造，商丘明代原始城墙2002年被毁，重庆明代建筑北山观惨遭破坏，潍坊宋代古建筑关侯庙丞待修复，举世闻名阿富汗巴米扬大佛2002年被炸。
（师边说边用幻灯展示6幅图片）
五、深情感悟——回望梁思成
师：残缺的砖瓦、朽败的门窗、斑驳的墙壁、滋生的蔓草，它们在诉说人类历史的逝去，它们在诉说人类对文化漠视，它们更在诉说人类智慧的毁灭！在大力提倡保护文化遗产的今天，历史的烟尘渐渐消散，人类历史激情将逐渐隐退！怪不得作者站在历史角度这样诠释他：梁思成只能属于这个世纪！此时此刻，你对梁思成一定有了更深的认识，请用一两句话表达你新的认识或感悟。
（多媒体出示）
深情感悟——回望梁思成
结合课文谈谈你对梁思成新的认识或感悟。
生1：梁思成，你是一个具有远见卓识的人。你的爱不仅对于家庭、对于职业，对于国家，更超越个人，超越民族，是让人为之震撼的！尽管很多的建筑被拆毁，但是你捍卫建筑事业的会带给我们更深的思考。
师：充满了敬意，又饱含思考。
生2：梁思成，你是个伟大的建筑学家，你用全部身心诠释了建筑的真谛！你更是一面旗帜，用你的精神感召着我们！
师小结：这个世纪造就了独一无二的梁思成！但梁思成不能只属于这个世纪，他属于世界，属于人类，属于我们在坐的每一个人！愿我们秉承他的文化精神，做一个世界主义者！
《梁思成的故事》教案
一、教学目标：
1、理解文章基本内容。
2、体会梁思成深邃的精神内涵，品味其人格魅力。
3、学习梁思成精神，增强历史文化责任感。
二、教学重点：
1、领会人物深邃的精神内涵。
2、品味文章诗意、凝练而生动的语言。
三、教学内容及教学步骤：
（一）导入：
由学生谈对梁思成的了解，介绍梁思成作为建筑历史学家的杰出成就。
（二）整体感知——初识梁思成
请同学们在预习的基础上，再次浏览课文，说说本文写了梁思成的哪些事件？（指导学生概括内容的方法）
（三）品读课文——走近梁思成
品读“梁思成堪测应县木塔”部分：
结合文中的具体语句，说说你读到了一个怎样的梁思成？
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