概要：
概要：法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 放于利而行，多怨。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 见利思义，见危授命。 见善无不及，见不善如探汤。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! 求仁而得仁，又何怨。 人无远虑，必有近忧。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
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法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
放于利而行，多怨。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
见利思义，见危授命。
见善无不及，见不善如探汤。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
求仁而得仁，又何怨。
人无远虑，必有近忧。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
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