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拓展阅读（22分）
（一）阅读下面的文字，完成14一17题。
鸟是树的花朵
吴忌
我们穿起了厚厚的棉衣，而有些树木落光了叶子！ 看吧，这就冬天了！
一棵树落光了叶子，不能说丑，但缺了枝繁叶茂的风姿，裸露出树枝与树枝之间巨大的空旷，总是遗憾。我时常冲动，希望能在冬天的树枝与树枝之间放点什么。我喜欢让一切事物都从无到有。这令人激动。
冬天总是如此疏疏朗朗，树木仿佛都停止了生长，我们总是怀着一种等待的心理度过冬天，只有下雪，玉树琼枝，以及屋檐吊着冰凌，还能令我们开心。
然而一些鸟落到了树上，大大小小，五颜六色。我仿佛看见满树的花朵！
有时候，鸟是一群一群地飞来又飞走的，黑压压一大片的是八哥或乌鸦，冬天的麻雀也喜欢一群一群地落在光秃秃的树上。黑色的鸟群会在瞬间装点一丛树林。一群白鸽落到树枝上，仿佛早春的玉兰花开，白得丰腴而优雅。鸟儿们叫着喊着，吵吵闹闹。有时候，三只五只，它们散落在稀疏的树枝上。有时候只有一只，孤独地立在细细的树枝上，这使人记起树上的花朵，也是先开一朵，再开一大片的。
树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽。你见过一朵花从春天开到冬天吗？你见过树上的花朵在树枝与树枝之间飞来飞去吗？你见过会唱歌的花朵吗？这是一只鸟再造了冬天的生机。
鸟是树的花朵，此前肯定有人发现并且说出如此美丽的事物不会等到今天才有人惊喜。我站在树木这下，我想做的事，鸟儿们替我做了，它们真的在冬天的树枝与树枝之间打开花朵，排练了舞蹈，播放了音乐。
实际上，鸟儿一直都在树上：在春天的树上，在夏天的树上，在秋天的树上。只是由于树上有了真正的花朵，有了枝繁叶茂的摇动，我们看到了更多生命的美丽，因此而忽视了树上有小鸟。一年四季，鸟儿从来就是树上的花朵。它们隐藏在树叶之间，与绿叶一起舞蹈。与春风一起唱歌；夏天的蝉鸣由一只鸟定调，秋天的月夜被一声鸟鸣切开。树木本来就是鸟的家园。
一只翠鸟就住在池塘边的灌木上，它翠绿的羽毛比深绿或浅绿的树叶更加艳丽，我们一眼就能认出树叶里的翠鸟之花。两只黄鹂可以让一棵柳树更加婀娜，我想杜甫当年在美丽的锦城思念家乡，一声婉转的鸟鸣，就让他想起了江南。江南的二月，哪一棵树上没有黄鹂的歌声和舞蹈？ 不管树上有没有花朵，黄鹂总会落到二月妁江南。喜鹊踏梅如何？ 乡村的快乐都在一树灿烂的梅花上，喜鹊就是开在乡村的花朵。
我喜欢夏天的白鹭，它们整个夏天都住在村头河边的树林里。白鹭们从碧绿的水田里归来，落到树梢上，远远望去，就是一树最浪漫的花朵。最不能忘怀的是村子里的月夜，白鹭们栖宿在那棵枫树上，夜风把树叶吹得哗哗地响，月光会把枝头的白鹭摇上摇下，翻开它们长长的翅膀。我有时候回忆童年，村头的枫树一定会出现，树上的白鸶也一定会出现。
我想，一年四季的树木会感谢一年四季的鸟。人也会的。真细想起来，我记住的人不是很多，而我记住的鸟却不少。因为，我认定鸟是树的花朵，千姿万态的花朵，常开常新的花朵，跳着舞蹈的花朵，唱着歌曲的花朵……（选自《散文》2004年第3期，有删改）
11.本文是写鸟的，为什么开头却用了三个自然段铺陈描写冬天的树？（4分）
12.“我记住的人不是很多，而我记住的鸟却不少”，从全文看，作者写到了哪些鸟？作者的。思路是怎样展开的？（6分）
13.“鸟是树的花朵”，本文的标题有什么含义？（4分）
14.结合原文，回答下面的问题。（8分）
（1）揣摩第7自然段的三个问句，体会此处的问号表达了作者什么样的情感。（4分）
（2）第8自然段中“我想做的事”指文章中的哪两句话？你怎样理解作者的这种想法？（4分）
参考答案：
1.B（A“灸”应为“炙”C.“栩”应该是“诩”玄xúan应为xuánD.“蹩”读biē）
2C（见--同“现”，显示，表示）
3.B（见原文）
4.D（A项“指示”后面是冒号，“两点”后面又是冒号，这是不符合标点符号使用习惯的。在同一个句子中，冒号一般只能用一个，否则便会表意不清。此句中两个冒号应去掉一个。B项“高三教师”和“刘洪、王伟、张兰”是同位词组，中间只需短暂停顿，不必用标点符号。如果一定要用，只宜用破折号。C项从表面上看，冒号后面的内容全是提示的范围，其实不然。这里提示的只是两句诗，此句可将叹号改为引号内叹号。）
5.A（原为是按怎样对待、怎样区别处理、有何作用、怎样才能正确处理、有什么重要和迫切性来排列的）
6.C（A滥用介词缺主语，可去掉“为了”或去掉动词“使”.B滥用副词“不”，多一层否定，意思说反了。可去掉“不”.D①不会逻辑，只争冠军②误把可能语气表达为肯定语气，可改“肯定”为“可能”）
7.这一句话是反语，意思是：用活人代~替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。
8.送去主义“统治集团由惧外变为崇外，媚外的一种表现，它常常以”丰富“、”大度“自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这势必要使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。”送来主义“是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段，是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义的无孔不入的侵略，使中国丧权失地，经济破产，内战不休，民生凋蔽，加速了殖民地化的过程。”拿来主义“则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人”成为新人“，”文艺成为新文艺“.
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