李大钊政论的辩证说理艺术，还表现在他能坚持两点论，对具体问题进行具体分析。如在“批孔”方面，虽然他的政论不如陈独秀的多，力度不如易白沙、吴虞的大，但他的政论却具体问题具体分析，客观地将孔子其人和其思想区分开来。在《孔子与
宪法》《自然的伦理观与孔子》两文中，他一方面称孔子为“数千年之残骸枯骨”和“历代帝王专制之护符”，认为“其学说其精神，已不适于今日之时代精神”;另一方面，他又不抹杀孔子及其思想在历史发展过程中的积极意义：“孔子于其生存时代之社会，确足为社会中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以代表其社会其时代之道德。使孔子而生于今日，或更创一新学说以适应今之社会，亦未可知。”
这种不割裂历史的观点，正是马克思主义者评价历史人物所应有的观点。从这个观点出发，他一方面希望从宪法中删去将孔子之道载入宪法的项目，另一方面又主张对尊孔之人持“信仰自由”之态度，“尽可听其自由以事传播”。
www.kuaixue5.com4、阶级分析方法：
十月革命后，李大钊开始用马克思主义的观点来研究中国的问题，阶级分析法是他在政论写作中常用的一种说理论证方法。在这方面，他可以说开中国无产阶级政论风气之先。
阶级分析方法的好处在于，它可以用阶级关系这把锋利的解剖刀，透过现象剖析问题的实质。例如，对于“女权运动”这个激动人心的口号，李大钊在《战后之妇人问题》一文中，运用阶级分析的观点对其进行了深刻的剖析。他把英国妇女参政后所要求政府解决的问题一一列举出来，一针见血地指出：“这几项都是与中产阶级的妇人最直接紧要关系的问题，与那些糜有财产、没受教育的劳动阶级的妇人全不相干。”他在作了具体的分析之后指出：女权运动“是带有阶级的性质”的，它和劳动运动“纯是两事”。从阶级的观点出发，他进一步提出了解决妇女问题的方法：“一方面要合妇人全体的力量，去打破那男子专断的社会制度;一方面还要合世界无产阶级妇人的力量，去打破那有产阶级(包括男女)专断的社会制度”。
李大钊运用阶级分析的方法进行论证的代表性政论，还有《社会主义下之实业》和《鲁豫陕等省的红枪会》等文。前者用阶级分析法，对“振兴实业”的问题置于两种不同的社会制度下进行比较;后者则对于“红枪会”这一带有迷信色彩的农民武装作出了阶级的定位，从而使这一性质复杂的组织得到了客观的评价。
5、善于比较分析：
李大钊的政论善于透过各个事物内部矛盾及其各个方面的对照、比较，从而确定客观事物之间的同异关系，揭示事物的本质。
一是相似比较：如在《政论家和政治家》一文中，李大钊通过对二者的比较、分析，具体阐述了二者都应有的共同修养;又如乡愿与大盗，粗看之下，二者并无共同之处，李大钊却通过比较分析，一针见血地揭示了二者“同”的一面：“中国一部历史，是乡愿与大盗结合的记录”;再如学会与政党，本来“性质向异、两不相谋”，但它们却在辛亥革命后、十月革命前这个特殊的历史阶段，具有了一些相通之处。李大钊通过比较分析，得出了这样的结论：“学会者政党之假面具也”。
二是正反对比：如《新的!旧的!》、《黑暗与光明》、《青年与老人》、《动的生活与静的生活》、《法俄革命之比较观》、《孔子与宪法》等。这些政论往往抓住一正一反两个事物，或者同一事物的两个对立面，指陈相异、激浊扬清，或破或立，从而使说要论证的观点昭然若揭。
6、澎湃的青春激情：
李大钊的政论不仅立意高远，以理服人，而且能够以情动人。他的许多政论都是情理交融的佳作。李大钊政论中的情，不管是对黑暗现实的痛恨之情、对光明未来的憧憬之情、对进步力量的热爱之情，莫不发自内心，感人至深。
7、激昂澎湃的青春豪情：
读李大钊的政论，每每觉得一股青春之气扑面而来。这不仅因为歌颂青春、呼唤光明是他政论的一个重要内容，而且因为他的笔锋常带感情，洋溢着乐观、雄健的青春之气，一如大江奔涌，汩汩滔滔，不可阻止。
李大钊的青春豪情，源于他青春的人生观。十月革命前，虽身处黑暗昏馈的时代，他却坚信中华民族有能力再造神州。他怀着炽烈的爱国激情，始终憧憬着祖国的未来，并把民族复兴、祖国富强的希望都寄托在青年身上。他认为，“青年不死”，即“中华不亡”。他高声颂扬：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，敏锐之自觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。”他号召青年“冲决过去之罗网，破坏陈腐学说之囹圄”，“本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭、青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
即使在革命的逆境中，李大钊的政论仍然充满着乐观的革命豪情。在二七大罢工失败后的沉闷空气中，他以洪钟大吕般革命家的豪迈气概，写出《艰难的国运与雄健的国民》一文，成为革命群众的精神支柱：“我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路!”这铿锵的语言、豪迈的气概，如同催征的战鼓、嘹亮的号角，鼓励人民抖擞精神，向着光明的远方，奋然而前行。
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