三、拓展延伸
老师：你听，钟声传来了，一声又是一声，这声声钟声一下又是一下，敲打着张继的无眠，那钟声好像在说些什么？拿起笔，展开想象，请用“张继啊，张继——”开头写写，那钟声好像在对张继说什么。（学生写）
老师：在这个霜气满天的秋天，张继夜泊枫桥，辗转反侧，愁眠之情萦绕在他的心上，这时寒山寺的夜半钟声悠悠传来，这钟声好像在对张继说——学生1：张继啊张继，如果你无法入睡，如果你很孤单，让我来陪伴你。
老师：多么知冷知暖的钟声。
学生2：张继啊张继，人的一学生有悲欢离合，不可能是事事如意的，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态。
老师：这是多善解人意的钟声啊。
学生3：张继啊张继，为什么不睡，为什么为么忧愁，这一切是为什么？
老师：这是充满好奇的钟声。
老师：这钟声有抚慰，这钟声有劝解。这钟声让张继的愁眠之情也渐渐化去了（师擦去黑板上仅有的“愁眠”）。其实愁眠是每个人都会有的一种心情，我相信你们也会有愁眠的时候。古往今来，有多少人愁眠啊，所以，古今中外，写愁眠的诗歌数不胜数，我们不妨来看一组中国古代诗人写愁眠的诗歌。
举头望明月，低头思故乡。——李白
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫
海上学生明月，天涯共此时。——张九龄
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
明月几时有，把酒问青天。——苏轼
老师：大家一定发现了，所有诗所有愁眠都跟一种景物有关，那就是——（学生：明月）。明月照愁眠，愁眠望明月。所谓明月千里寄相思，那是在明月当空的晚上，诗人可以把自己的情绪、自己的愁绪寄托给明月。但是，要是没有明月呢，怎么办？张继把自己的愁眠寄托给了寒山寺的——（学生：钟声）。让我们再一次走进张继，走进寒山寺的夜半钟声。
老师：在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是没有一个人能够像张继那样浑然天成，感人心肺，这正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。你听，从张继之后，这钟声一直在历史的天空悠悠回荡。四百多年过去了，钟声在陆游的笔下悠悠回荡——（学生齐读：七年不到枫桥寺 ，客枕依然半夜钟）；七百年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡（学生齐读：几度经过忆张继 ，月落乌啼又钟声 ）；一千多年过去了，钟声在王士祯笔下悠悠回荡（学生齐读：十年旧约江南梦 ，独听寒山半夜钟 ）；一千二百多年过去了，这钟声在当代诗人陈小奇笔下悠悠回荡
（学生齐读：留连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟。）
老师：这就叫经典，这就叫文化。（板书：经典 文化）。我们学了这首诗，在你心中留下了深深的痕迹。如果你去苏州，你一定会去看一看一座桥——（学生：枫桥）；在枫桥上，你一定会想起一个人——
（学生：张继）；想起一个人，你一定会在心中念起一首诗——（学生背诵《枫桥夜泊》，再齐背诵。）
老师：从此，你对张继不再陌学生，尽管你们相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、寒山寺、钟声不再陌学生，尽管你们相隔百里千里，甚至万里。这就是经典的魅力，这就是文化的力量。
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