生17：追求不同。
师：大家谈了五种看法：“思想不同，觉悟不同，目的不同，所求不同，追求不同。”我们怎样从这五种看法中，筛选出一种最准确，最恰当的说法呢?现在我们采用第一种做法：“排除法”。就是把含义范围过大的、笼统的说法去掉。大家看看哪个说法应该去掉?
生18：“思想不同”范围大。这是刚才您说的。
(众生笑)
生19：我认为“觉悟不同”和“思想不同”差不多，范围也大，也应该去掉。
师：对，觉悟，意思是人思想认识上的醒悟，范围也大。咱们就把“思想不同”和“觉悟不同”去掉。现在还剩下“目的不同，所求不同，追求不同”这三个说法。我们采取“合并法”，就是把意思相同的说法合并，只留下一个。大家看看，这三个说法中，有没有意思相同的?
生20：我认为“所求不同”和“追求不同”意思一样，应该去掉一个。
师：对。你认为去掉哪个好?
生20：去掉“所求不同”，因为“追求不同”意思更明确，也通俗。
师：说得好！咱们就把“所求不同”去掉。现在还剩下“目的不同”和“追求不同”两种说法。我们再采用“分辨法”。就是分辨一下“目的”和“追求”的意思有什么不同，看看哪个说法更符合诗句的意思。目的，意思是想要得到的结果。追求，意思是争取达到某种目的。大家分辨一下，看看哪个说法准确?
(众生思考，片刻。)
生21：我认为“追求不同”准确。我是从“把名字刻入石头想‘不朽”’这句诗看出来的。“想‘不朽’”就是争取不朽的意思。
师：完成正确。这两种人的追求是完全不一样的。一种是争取不朽，想自己千古留名，完全是为个人打算。另一种人足默默奉献，不图个人名利，非常高尚。现在剩下了一种最准确的说法，就是“追求不同”。(板书：追求)这两种人还有什么不同?
生22：还有作用不同。诗中说：“有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着为了多数人更好的活。”
师：对，作用不同。(板书：作用)
生23：我认为还有下场不同。这首诗的后三节，就是讲的这个问题。(该生读后三节。)
师：意思对，但从感情色彩上看，用在两种人身上都合适吗?你能否改一下，换一个适用于这两种人的词语。
生23：结局不同。
师：改得好！(板书：结局)这首诗告诉我们，这两种人生死不同，言行不同，追求不同，作用不同，他们的结局也不同。为了说明这两种人的不同，作者采用了什么样的写作方法呢?
生24：对比。每一节都是两种人对比。
师：对。全诗从头到尾，处处对比。这是本诗的第一个特点。(板书：对比)下面大家考虑：通过前四节的鲜明对比，我们已经了解了这两种人，那么能否将后三节去掉呢?
生25：不能去掉。写后三节是为了前后呼应。
师：对。那前后是怎样呼应的呢?
生26：：前面是原因，后面是结果。
生27：前四节与后三节是因果关系。正因为前四节写了这两种人的不同表现，所以才有后面三节这两种人的不同结果，也就是对他们的议论。
师：说得好！因果关系不能忽视。谁说说，是怎样议论的呢?
生28：对好人歌颂，对坏人责备。后三节说：对人民有益的人，人民把他“记住”“抬举得很高”；对人民有害的人，“人民把他摔垮”。
师：对。对好人的称赞，对坏人的斥责，这就是议论。诗中说“到处是青青的野草”，这是什么意思呢?
生29：古诗中说：“野火烧不尽，春风吹又生。”我想这里是说对人民有益的人永远活在人民心中。
师：是这样。全心全意为人民服务的革命者，生命力是无限的。他们逝世之后，也永远活在人民的心中。鲁迅先生就是这样。最后一节“抬举”一词是什么意思?
生30：是说“受人尊敬”。
生31：是说“受人称赞”。
师：说得有道理。抬举，意思是称赞或提拔。这首诗有了后三节，就表明了作者鲜明的是非观念，使这首诗有了很强的教育意义。那么，这首诗告诉读者的深刻道理是什么呢?
生32：欺压人民的人，骑在人民头上的人，人民一定把他打倒；为人民服务的人，默默为他人奉献的人，人民永远记住他。
生33：善有善报，恶有恶报。
师：对。这首诗虽然通俗易懂，但说理深刻。除了通过对比表示肯定与否定以外，还有把两种人不一样的结局，很自然地说了出来，从而达到了评价这两种人的目的。这是本诗的第二个特点：叙述中有议论。(板书：叙中有议)
这首诗通过鲜明的对比和叙中有议的写法，歌颂了鲁迅先生以及像先生一样的人。下面齐读课文，认真体会一下这首诗的内容和写法。(师起头：有的人，一、二——)
(生齐读)
师：读得很好。可以看出大家对这首诗有了一定的理解。下面复习一下刚才学过的词语(师出示写有词语的卡片：抬举)。
生34：称赞或提拔。
师：对。(铃响)下课。
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