16.下面各项对选段内容的理解，不正确的一项（ ）(4分)
A、孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。
B、公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。
C、孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。
D、善于射箭的人，拉开弓只作跃跃欲试的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。
17.从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想?
B卷(100分)
五、文学名著。(10分)
18.下列各项中，对《欧也妮·葛朗台》情节的叙述不正确的两项是(5分)
A、大个子拿侬长相难看，头脑简单，内心纯朴。她在葛朗台家里起早贪黑，什么都干，像一条忠心耿耿的狗保护主人的财产。有时葛朗台也会怜悯地瞧着她说：“可怜的拿侬!”在拿侬看来，主人的这种怜悯也是拿侬的全部幸福。
B、德·格拉桑先生的儿子阿道夫在巴黎读法律，他在欧也妮生日那天，献上一个针线匣，却是地道的假货，不过匣盖上刻着欧也妮葛朗台姓名的缩写，雕工还精细。欧也妮十分喜欢，这让克罗旭神甫很不满。
C、报纸上登载了巴黎葛朗台破产自杀的消息。查理得知噩耗，哭得死去活来。欧也妮对查理关怀备至，使查理感到了温暖和慰藉。葛朗台对弟弟的死也感到惊慌，连热衷于与他做生意的荷兰客人和比利时客人也只得离开。
D、眼看葛朗台太太将要去世，葛朗台对女儿极尽讨好巴结。他搀扶女儿去用餐，在公证人面前装哆嗦，让女儿签署放弃母亲遗产继承权的证件，称女儿“小乖乖”，甚至不让公证人对女儿明言签署证件意味着放弃继承权。
E、查理发了财回到巴黎。他给了欧也妮唯一的一封信，是索要他母亲的梳妆匣。欧也妮十分伤心，她七年的等待却是这样的结果。但欧也妮不但还了查理母亲的梳妆匣，还代查理还清了他父亲的欠款。
19.简答题。(5分)
《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台一生悭吝，但偶尔也有他自以为“大方”的惊人之举，试简述其“大方”的两件事。
www.kuaixue5.com六、阅读下面的文言文，完顾20-23题。(20分)
忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之?陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：”陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也?”申叔时曰：”牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：”善!”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。
张武为智伯谋曰：”晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐文子、中行氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。
夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也;万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：”知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。
(取材于《淮南子•人间训》)
20.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）(4分)
A、忠臣者务崇君之德崇：使……崇高 B、牵牛蹊人之田蹊：践踏
C、乃罢陈之戍，立陈之后罢：罢免 D、三国阴谋同计阴谋：暗中谋划
21.下列句子编为四组，全都能证明“知足不辱，知止不殆”的一组是（ ）(4分)
①庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺 ②诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也
③乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚 ④韩、魏裂地而授之，赵氏不与
⑤三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之 ⑥万乘之国，好广地者亡，智伯是也
A、①②⑤ B、③⑤⑥ C、①③④ D、②④⑥
22.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）(4分)
A、楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒，对陈国的土地王并无贪图的之心。
B、楚庄王听取了申叔时的谏言后，罢陈之戍，立陈之后，使诸侯皆朝于楚。
C、智伯听信谄臣之言，裂韩、魏之地，兴兵伐赵，最终导致身死国灭，为天下笑。
D、本文明辨了忠臣、谄臣之别，并阐释了君主只有知足、知止，才能长久的道理。
23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。
(2)故千乘之国，行文德者王，汤武是也;万乘之国，好广地者亡，智伯是也。
七、作文(70分)
阅读下面的文字，按要求作文。
有资料介绍说，在美国，当小孩不吃饭的时候，母亲常常这样逗孩子：“赶快吃!你再不吃，小心中国人都来抢光了!”的确，在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是抢先得到实际的好处和利益。从某种意义上讲，正是一些人时时处处都不择手段地“抢”，把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界：在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车;在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人……
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